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葉小文說(shuō),中國(guó)的宗教政策會(huì)越來(lái)越開(kāi)放 2001年2月20日 08:24 中新社香港二月十九日電(記者趙勝玉)中國(guó)國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局局長(zhǎng)葉小文今天在這里說(shuō),堅(jiān)持獨(dú)立自主辦教不是“孤立辦教”,不是自我封閉,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和中國(guó)即將加入WTO,中國(guó)的宗教政策會(huì)更加開(kāi)放。 葉小文是在香港中文大學(xué)崇基學(xué)院金禧校慶舉行的宗教學(xué)術(shù)講座上作上述表示的。 葉小文在題為《中國(guó)宗教的百年回顧與前瞻》演講中指出,積累五十年的實(shí)踐,回顧一百年的歷程,展望新世紀(jì)的發(fā)展,中國(guó)的宗教政策,最基本的就是兩條:尊重宗教信仰自由,堅(jiān)持獨(dú)立自主辦教。 他說(shuō),尊重宗教信仰自由,是基于對(duì)廣大信教群眾信仰選擇的真誠(chéng)的尊重,基于宗教存在和發(fā)展的客觀規(guī)律。 堅(jiān)持獨(dú)立自主辦教,也是基于對(duì)全中國(guó)人民意愿的真誠(chéng)的尊重,基于中國(guó)曾經(jīng)長(zhǎng)期受過(guò)帝國(guó)主義侵略和掠奪的歷史事實(shí)。 他指出,人民的意志、人民的基本選擇不能改變,客觀規(guī)律和歷史事實(shí)不能改變。尊重宗教信仰自由,堅(jiān)持獨(dú)立自主辦教,是深思熟慮而不是草率決定的,是深刻透徹而不是膚淺簡(jiǎn)單的,是真要貫徹而不是擺擺樣子,是穩(wěn)定連續(xù)而不是可以朝令夕改的。實(shí)踐證明,堅(jiān)持這兩條原則,就能夠切實(shí)保障信教群眾的人權(quán),就能夠真正維護(hù)國(guó)家的主權(quán),就能夠積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。 他強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持獨(dú)立自主辦教不是“孤立辦教”,不是自我封閉。開(kāi)放的中國(guó)宗教,愿意與國(guó)際社會(huì)一起共同維護(hù)宗教方面的人權(quán)。他說(shuō),基于《世界人權(quán)宣言》中早已確認(rèn)的有關(guān)宗教信仰自由的基本原則,基于中國(guó)維護(hù)宗教信仰自由的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),我們提出如下五點(diǎn)主張: ━━面對(duì)宗教信仰自由被歪曲和踐踏,我們主張,通過(guò)各國(guó)立法、司法和行政措施,更加卓有成效地實(shí)現(xiàn)和保障宗教信仰自由。 ━━面對(duì)打著宗教旗號(hào)的宗教極端主義的猖獗與威脅,我們主張,國(guó)際社會(huì)共同反對(duì)破壞人類(lèi)和平的宗教極端主義。 ━━面對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治利用宗教問(wèn)題對(duì)別國(guó)的欺壓與干預(yù),我們主張,尊重各國(guó)的主權(quán)和保護(hù)宗教信仰自由的實(shí)踐,以對(duì)話代替對(duì)抗。 ━━面對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束后因民族、宗教因素引發(fā)的局部沖突與危機(jī),我們主張,信教與不信教者之間,各宗教、各教派之間相互尊重和寬容。 ━━面對(duì)世界多元文化的激蕩與融洽,我們主張,求同存異,增進(jìn)了解,加強(qiáng)交流,共同促進(jìn)人類(lèi)文明的發(fā)展。 來(lái)自中國(guó)內(nèi)地、臺(tái)灣及美國(guó)的專(zhuān)家學(xué)者將就佛教、道教、儒教、伊斯蘭教、基督教及天主教在中國(guó)的發(fā)展及與中國(guó)文化的關(guān)系進(jìn)行講座。(完) 相關(guān)報(bào)道:國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局局長(zhǎng)葉小文參加宗教學(xué)術(shù)講座 相關(guān)報(bào)道:北京伊斯蘭教有關(guān)人士說(shuō),“法輪功”是邪教不是宗教 相關(guān)報(bào)道:“邪教”是對(duì)“宗教自由”權(quán)利的濫用 相關(guān)報(bào)道:中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事稱(chēng)“法輪功”邪教非宗教之“教” 相關(guān)報(bào)道:“莫把靈魂交給魔鬼”——訪中國(guó)宗教學(xué)專(zhuān)家辛之聲 |
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