中新網(wǎng)保定八月五日電 題：“中國(guó)桃鄉(xiāng)”河北順平全面啟動(dòng)堯文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)
作者 呂子豪 高欣華
堯文化是中華民族傳統(tǒng)文化的主要源頭，它所蘊(yùn)涵的人文精神也一直影響至今。
在圣堯的出生地——“中國(guó)桃鄉(xiāng)”河北省順平縣，于近日全面啟動(dòng)了堯文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目，為發(fā)展“堯文化主題旅游”、維系游客情感、創(chuàng)建和諧社會(huì)搭建經(jīng)久不衰的精神紐帶。
據(jù)悉，堯是上古時(shí)代五帝之一，出生于河北省順平縣西十公里的伊祁山上，因其顧念天下蒼生，東征西討，平陶國(guó)怪獸之亂，滅唐國(guó)鰲豬，討九嬰，滅鑿齒、蝗災(zāi)，射九日，頌明文，以節(jié)儉樸素等美德感化四方而受到人們的愛戴。 他在位期間，家庭和睦、官吏盡職、社會(huì)安祥、諸侯融和，可以說(shuō)是創(chuàng)造了和諧社會(huì)的雛形，奠定了中華政治文明的基礎(chǔ)。
另外，堯還始創(chuàng)了能者居之的帝位“禪讓”、博采民意的誹謗木和人類社會(huì)最稀缺的制度資源，如家庭、宗族制度和法律制度等，使當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了政通人和的政治局面。專家考證天安門前的華表，即緣于堯時(shí)誹謗木�！秷虻洹匪f(shuō)的“百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦”，就是歌頌堯的德政。后經(jīng)舜、禹、周公、孔子相繼發(fā)揚(yáng)，逐步發(fā)展成為中華文化的主流。
據(jù)順平縣旅游局局長(zhǎng)郭勇介紹， 近年來(lái)，順平旅游依托桃花節(jié)、莊園文化開發(fā)、龍?zhí)逗剿鷳B(tài)游等，已經(jīng)初具規(guī)模，在京津冀小有名氣，但文化氣息不濃卻始終阻礙著順平旅游的發(fā)展。
此次堯文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目將在做好伊祁山和堯城旅游開發(fā)與保護(hù)的基礎(chǔ)上，改變北門入祭不合傳統(tǒng)的現(xiàn)狀，開發(fā)伊祁山南門，門兩側(cè)建華表，門前建圍棋廣場(chǎng)。廣場(chǎng)東側(cè)樹立石墻刻堯文化源頭示意圖，標(biāo)記堯帝出生伊祁山、堯母望都、封侯唐縣、受禪帝位、統(tǒng)治華夏、遷都山西平陽(yáng)的全過(guò)程區(qū)域路線，表明“堯帝從這里走來(lái)，堯文化從順平開始”。廣場(chǎng)西側(cè)建堯文化碑林，把有關(guān)堯帝的歷史典籍搜集整理刻碑展示。
修建步行登山階梯，使之與由南門入殿進(jìn)行祭祀傳統(tǒng)相適應(yīng)。山頂立堯帝像，建祭壇和堯帝大殿，化解目前山頂廟宇主題分散無(wú)序的問(wèn)題；在伊祁山堯母洞旁立一尊堯母像，把目前北坡上山道路改為下山道路；山下觀花臺(tái)附近平地整體開發(fā)成“華夏始祖文化觀光祭祀園”，以傳說(shuō)故事為主要內(nèi)容，展示三皇五帝的功績(jī)；堯城村的旅游開發(fā)則以恢復(fù)堯初期定都和原始社會(huì)人類生活風(fēng)貌展示為主，并把其打造成“堯文化主題游”線路上的重要景觀，使堯文化真正成為順平旅游的文化核心和維系游客情感的精神紐帶。
據(jù)了解，在日前舉行的深圳文博會(huì)上，國(guó)內(nèi)外諸多客商對(duì)堯文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)也表現(xiàn)出了濃厚的興趣，香港捷利集團(tuán)總經(jīng)理葉良紅先生還專門與順平縣簽下了意向書。
