曾德深，1940年出生于日本，1973年出任新光貿(mào)易株式會(huì)社社長(zhǎng)，現(xiàn)為耀盛號(hào)、孫悟空、珠江飯店、珠江實(shí)業(yè)等企業(yè)的社長(zhǎng)。主要從事中華料理及中國(guó)食品的進(jìn)出口貿(mào)易。曾擔(dān)任橫濱華僑總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)。2005年6月當(dāng)選日本華僑華人聯(lián)合總會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
中華街的淵源
曾德深走在橫濱中華街上，總能碰到熟悉的人，他總是含笑不時(shí)與店主、店員或者“老街坊”互致問(wèn)候。5月30日，記者隨曾先生漫步中華街，眾所周知，這條街孕育了眾多東瀛“華”字招牌的企業(yè)，留下了日本華僑的奮斗足跡。橫濱中華街歷史悠久，始創(chuàng)于1859年，當(dāng)時(shí)橫濱開港后，就有中國(guó)人隨著美英等國(guó)家的船只來(lái)到這里，并扎根落戶。
走到一家裝飾古色古香的中華食品店里，曾先生指著墻上高掛的一張放大的老照片說(shuō)：“這是我的父母的照片，他們當(dāng)年在中華街的留影�！痹律钭婕畯V東清遠(yuǎn)縣，他的父親1911年15歲時(shí)來(lái)到日本，他就出生在日本。許多像曾德深的父親那樣的老一代華僑當(dāng)年親身參與到日本的各項(xiàng)建設(shè)中，橫濱中華街即是他們開拓自己生存空間、艱苦創(chuàng)業(yè)的實(shí)證。只是，當(dāng)年簡(jiǎn)陋的中華街如今已經(jīng)不復(fù)存在，數(shù)十年來(lái)，中華街總在不斷成長(zhǎng)，它的內(nèi)涵也越來(lái)越豐富。老華僑靠“三把刀”(菜刀、剪刀和剃刀)在中華街打下了江山，如今，新華僑攜新事業(yè)加入其中，為傳承中華街的傳統(tǒng)與文化添磚加瓦。
老華僑的傳統(tǒng)與“苦惱”
在日華僑、華人按時(shí)代劃大致可分為新、老兩部分。老華僑、華人由1972年中日邦交正�；郧�、主要由第二次世界大戰(zhàn)以前赴日者及其后代構(gòu)成。新華僑、華人，由1972年以后,主要是由中國(guó)改革開放后,通過(guò)與日本人國(guó)際結(jié)婚、留學(xué)、就學(xué)以及以日本殘留中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒眷屬等身份，從中國(guó)大陸赴日并在日本定居者構(gòu)成。
在采訪中，記者就新老華僑的特點(diǎn)以及優(yōu)勢(shì)問(wèn)題向曾先生討教。曾先生說(shuō)：目前在日華人已經(jīng)超過(guò)60萬(wàn)人，其中90%是新華僑，留學(xué)生將近8萬(wàn)人。二戰(zhàn)后日本華人、華僑的總數(shù)約為4.5萬(wàn)左右，這個(gè)數(shù)字基本維持到1972年，中日兩國(guó)建交以后，來(lái)日的中國(guó)人逐漸增多。說(shuō)起老華僑，他們當(dāng)年白手起家，艱苦奮斗，為生活而打拼，但可貴的是當(dāng)時(shí)的華僑們總是互幫互助。舉個(gè)例子，橫濱山手中華學(xué)校就是靠華僑自己的力量建起來(lái)的，大家都覺(jué)得子女的教育很重要，所以齊心協(xié)力辦中華學(xué)校。1923年關(guān)東大地震，校舍被毀，但華僑們自己掏腰包，很快就重建了新校舍。1945年，由于中日之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，學(xué)校被破壞，但第二年華僑們又湊錢建起來(lái)。老華僑們很團(tuán)結(jié)，互相之間來(lái)往頻繁。老華僑思鄉(xiāng)、愛國(guó)之情特別強(qiáng)烈，有強(qiáng)烈的民族感情。自力更生的意識(shí)很強(qiáng)烈，就算是一窮二白，也不樂(lè)意向日本政府要補(bǔ)助。
曾先生說(shuō)了件有意思的事情：中華街的一些老華僑經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè)，幾十年來(lái)事業(yè)不斷發(fā)展壯大，可謂家大業(yè)大，老華僑希望自己的下一代能夠繼承自己的事業(yè)�？墒莾鹤觽兛刹贿@么想，他們更熱衷于金融、醫(yī)學(xué)、法律等，父親開餐館，兒子卻開診所等。所以老華僑為自己的事業(yè)后繼無(wú)人而苦惱。
記者問(wèn)曾先生本人是如何看待這一現(xiàn)象的？他笑稱：老華僑們確實(shí)心情比較復(fù)雜，一方面為子女的成材而高興，另一方面卻有難言的寂寞……不管怎樣，世事滄桑從容對(duì)，我們?yōu)樾氯A僑的成長(zhǎng)而高興。
新華僑應(yīng)更多地關(guān)心公益事業(yè)
曾先生對(duì)新華僑的優(yōu)勢(shì)津津樂(lè)道：新華僑知識(shí)層次高，他們的知識(shí)水平超過(guò)了老華僑。他們與國(guó)內(nèi)的聯(lián)系也相對(duì)比老華僑多些。新華僑以知識(shí)分子群體為多，他們活躍在日本社會(huì)的方方面面，比如IT、文化、教育等領(lǐng)域，做出了讓人刮目相看的成績(jī)。從事經(jīng)濟(jì)工作的新華僑，了解日本市場(chǎng)也了解國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，他們?cè)谌毡緦W(xué)成并有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后，轉(zhuǎn)而投資中國(guó)，成績(jī)不俗，這是很明智的抉擇。
同時(shí)曾先生對(duì)新華僑也有一些建言：希望新華僑在打好事業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí)，更多地關(guān)心公益事業(yè)。比如華文教育問(wèn)題，現(xiàn)在日本全國(guó)只有五所華文學(xué)校，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。新華僑要學(xué)習(xí)老華僑當(dāng)年熱心辦學(xué)的精神，為華人子女的教育問(wèn)題盡更多的力。相信新華僑有這種能力，新華僑應(yīng)該很好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，合心合力，為華人社會(huì)辦更多的實(shí)事。
曾先生意味深長(zhǎng)地說(shuō)：賺錢很難，花錢也是很難的。賺來(lái)的錢總是要花出去的，但要用得有意義，熱心公益事業(yè)也是一個(gè)方面。
曾先生還談到，不論何時(shí)何地，華人的團(tuán)結(jié)都是很重要的。老華僑、新華僑群體自身要團(tuán)結(jié)。同時(shí)新老華僑要加強(qiáng)聯(lián)系、互相配合。記者問(wèn)到，連接新老華僑的紐帶或者說(shuō)共同利益又是什么呢？曾先生說(shuō)，新老華僑可以攜起手來(lái)做的事情很多，比如，維護(hù)在日華人的權(quán)益、共同關(guān)心華人子女教育問(wèn)題、為中日友好盡力、為祖國(guó)和平統(tǒng)一呼吁等。
明年世界華商大會(huì)即將在日本的神戶召開，這對(duì)日本的華人企業(yè)以及在日華人來(lái)說(shuō)是個(gè)怎樣的機(jī)會(huì)？曾先生認(rèn)為，華商大會(huì)只有幾天的時(shí)間，就像一個(gè)節(jié)目，短時(shí)間內(nèi)就要落幕的，不能只指望從這次大會(huì)上自己得到什么好處，我們應(yīng)把華商大會(huì)當(dāng)作是一次播種的機(jī)會(huì)，收獲可能要到幾年后。在日華人都是東道主，我們要讓來(lái)自世界各地的華商在日本開開心心地參加這個(gè)“節(jié)目”，而不是想著自己利用這個(gè)機(jī)會(huì)撈一把。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是增進(jìn)與世界各地華商友誼、增進(jìn)中日經(jīng)濟(jì)界友誼的機(jī)會(huì)。
最后我們的話題還是回到中華街，曾先生說(shuō)，中華街也是在日華人形象的代表，華人企業(yè)占了70%。但是現(xiàn)在有一些人是抱著急功近利、利用中華街的心理而來(lái)的，想賺了錢就跑，不管是中國(guó)人還是日本人都有這種心態(tài)。舉個(gè)小例子，比如，為賣栗子搶客人，追著客人要人家買。結(jié)果反而把客人嚇跑了。中華街是個(gè)品牌，品牌是要靠大家一起精心培植的。
走過(guò)中華街，每每仰望以風(fēng)水思想為指針建造的門和牌樓，心中感慨萬(wàn)千。走著走著，曾先生不時(shí)告訴記者，這石板路的石頭是從福建運(yùn)來(lái)的，這石碑來(lái)自西安……曾先生還特意領(lǐng)記者參觀了關(guān)帝廟和今年3月剛建成的媽祖廟，據(jù)說(shuō)不久這里將舉行一個(gè)紀(jì)念媽祖的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，日本的電視臺(tái)將給予現(xiàn)場(chǎng)直播。關(guān)帝護(hù)佑商業(yè)繁榮，媽祖保佑出入平安——這是中華街上傳統(tǒng)中國(guó)文化的印證——中華街正不斷烙上越來(lái)越多新的中國(guó)印。這是值得日本新老華僑欣慰與自豪的事。
曾先生的一席談給了我們很多啟示和信心，新華僑不僅要秉承傳統(tǒng)和過(guò)去，立足日本，心懷故土，新華僑還得放眼長(zhǎng)空向未來(lái)。 (供稿《日本新華僑報(bào)》；記者 黃文煒)
