日本執(zhí)政自民黨日前通過憲法修改草案,大幅度剦割戰(zhàn)后的和平憲法,宣布日本擁有建軍權(quán)利,并把目前的“自衛(wèi)隊(duì)”改稱“自衛(wèi)軍”。與此同時(shí),還準(zhǔn)備把“防衛(wèi)廳”升格為“防衛(wèi)省”(即國防部)。
這次修憲,意味著日本進(jìn)一步突破歷時(shí)近六十年的“和平憲法”中的自我約束,為建立可以走出國門的更加強(qiáng)大的軍隊(duì)鋪路。因此這次修憲引起世界各國、特別是亞洲國家的關(guān)注和不安。
現(xiàn)在的《日本國憲法》是日本二戰(zhàn)敗后制定、并于一九四七年開始實(shí)施的,憲法第九條明確規(guī)定,日本“永遠(yuǎn)放棄以國權(quán)發(fā)動的戰(zhàn)爭、武力威脅或武力行使作為解決國際爭端的手段。
為達(dá)此目的,不保持陸?哲娂捌渌鼞(zhàn)爭力量,不承認(rèn)國家的交戰(zhàn)權(quán)。”基于此一條款,日本被禁止擁有軍隊(duì)及享有交戰(zhàn)權(quán)與集體自衛(wèi)權(quán),這是防止日本軍國主義復(fù)活的一道防線,也是日本對世人的一個(gè)承諾,故此人們稱這部憲法為“和平憲法”。
修改后的憲法,將“自衛(wèi)隊(duì)”改為“自衛(wèi)軍”,雖一字之差,但從根本上突破了不得擁有軍隊(duì)的約束。憲草條文說:“為確保我國的和平與獨(dú)立,以及國家和國民的安全,保持的內(nèi)閣總理大臣為最高指揮官的自衛(wèi)軍。”
憲草中,雖然保留了第九條第一項(xiàng)有關(guān)永遠(yuǎn)放棄以國權(quán)發(fā)動的戰(zhàn)爭及不以武力解決國際爭端的條款,但新的條款又允許自衛(wèi)軍行使集體自衛(wèi)權(quán)以及在海外使用武力,這實(shí)際上完全背棄了“和平憲法”有關(guān)放棄戰(zhàn)爭的莊嚴(yán)承諾。看得出,修憲玩弄文字游戲作為障眼法,但它還是欺騙不了人們雪亮的眼睛。
二次大戰(zhàn)之后,日本軍國主義思潮一直沒有退出日本政壇,時(shí)刻伺機(jī)復(fù)活,領(lǐng)導(dǎo)自民黨修憲起草小組的前首相森喜朗就說,日本戰(zhàn)敗后盟軍只用九個(gè)月起草的現(xiàn)行日本憲法,自民黨卻為修改它花了五十年時(shí)間,一語道破了半個(gè)世紀(jì)的處心積慮。
事實(shí)上,前日本自民黨黨魁鳩山、前首相岸信介和中曾根康弘,都先后試圖修改憲法,三次都沒有成功,但這一格局終于為小泉所沖破。
自從小泉于二○○一年出任首相以后,為突破和平憲法的修憲輿論和步驟就紛紛出籠。他抓住“九一一”后的國際反恐機(jī)會,修改有關(guān)法例,將日本自衛(wèi)隊(duì)活動范圍擴(kuò)大到國際公海和外國(伊拉克),去年,小泉政府建立的“有事法制”,又為日本擴(kuò)展軍事力量提供了法律依據(jù)。
今年五月,日本參議院打破戰(zhàn)后禁忌,大比數(shù)通過把四月廿九日全國假期命名為“昭和日”,以紀(jì)念被視為二戰(zhàn)時(shí)期日本軍國主義象征的已故日皇裕仁。
在今次修憲中,據(jù)稱原有將日皇正名為“國家元首”的建議內(nèi)容,這不免使人憶起戰(zhàn)前和戰(zhàn)時(shí)被神化了的日本天皇和軍國主義盛行的年代。這種種舉動,都使人感到這次憲法修改背后濃厚的軍國主義色彩和暗涌。
聯(lián)系到日本外相麻生太郞近日就靖國神社的歷史博物館“游就社”大放厥詞、宣稱日本在二戰(zhàn)時(shí)發(fā)動戰(zhàn)爭是為了“自衛(wèi)”的驚人之語,不免令人感到寒心。
再說,這次修憲還要把“防衛(wèi)廳”升格為“防衛(wèi)省”,將層次較低的“防衛(wèi)廳長官”升格為“防衛(wèi)大臣”,更顯示了小泉大舉擴(kuò)軍之意異常堅(jiān)定。如今,日本的軍費(fèi)已穩(wěn)居世界第二位,僅次于美國,廿四萬士兵成為全球軍費(fèi)最足的軍隊(duì)。
日本還突破了戰(zhàn)后被禁發(fā)展進(jìn)攻性武器的禁區(qū),正在制造小型航空母艦。為了給加強(qiáng)軍力找尋借口,小泉政府一再渲染中國軍力的威脅,這除了毫無道理之外,恐怕別有居心。
在日本自民黨建黨五十周年重要日子提出的這個(gè)憲法修改草案,將提交國會表決,雖然民調(diào)顯示三分二以上國民表示反對,但最大的反對黨民主黨卻予以支持,幾乎肯定會獲得通過。
然而,一旦修憲成功,日本在國際上的誠信將因背棄和平憲法的承諾而大打折扣,它對日本同中韓及亞洲其它國家的關(guān)系也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(摘自澳門日報(bào)11月25日社論)