中新網(wǎng)蘭州十一月七日電　題：敦煌版畫：養(yǎng)在深閨人未識(shí)

　　作者　趙志鋒

　　“從某種意義上講，敦煌版畫既是五百年的佛教石窟藝術(shù)的聚集，又是敦煌石窟藝術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。敦煌版畫與敦煌石窟建筑、敦煌彩塑、敦煌絹畫具有同等重要的歷史地位，是敦煌藝術(shù)的重要組成部分。然而，與敦煌石窟藝術(shù)研究熱遍海內(nèi)外不同，敦煌版畫的研究卻顯得有些寂寞�！�

　　敦煌研究院文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)馬德在此間接受記者采訪時(shí)如是說(shuō)。

　　馬德研究員介紹，自一九00年隨敦煌藏經(jīng)洞文獻(xiàn)一起出土算起，敦煌版畫研究在這一百多年間鮮有人問(wèn)津。日本學(xué)者菊竹淳一曾發(fā)表過(guò)一篇題為《敦煌佛教版畫——以大英博物館藏品為中心》的論文，但也只是比較簡(jiǎn)單的介紹；中國(guó)出版的版畫史、印刷科技史類著作和論文，只涉及到其中極少的幾件雕版印刷品；而對(duì)敦煌版畫進(jìn)行全面而又系統(tǒng)的研究，百年間海內(nèi)外一直未曾有人進(jìn)行過(guò)。

　　據(jù)了解，二00二年，敦煌研究院正式啟動(dòng)了“敦煌版畫研究”課題，成為了世界上首個(gè)立項(xiàng)專門研究敦煌版畫的科研機(jī)構(gòu)。該研究課題一經(jīng)設(shè)立，就立刻將敦煌版畫的背景與意義、數(shù)量和種類、性質(zhì)與用途等項(xiàng)目列為重點(diǎn)攻關(guān)課題。目前，該院在這些領(lǐng)域已經(jīng)取得了不凡的成績(jī)。

　　馬德研究員說(shuō)，敦煌版畫自出土之日起，就開(kāi)始持續(xù)遭遇“劫難”，許多精美的敦煌版畫流失到了海外，經(jīng)過(guò)多方努力終于初步掌握了其數(shù)量和種類。目前，在中國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、俄羅斯等十多個(gè)國(guó)家的博物館和圖書館中，收藏著敦煌版畫共二百三十五件，類型一百零九種。令人欣慰的是目前已發(fā)現(xiàn)的這批珍貴的敦煌版畫都保存完好，未受到蟲(chóng)蛀、受潮等因素的損害。

　　專家研究發(fā)現(xiàn)，公元十世紀(jì)時(shí)，中國(guó)歷史正處于五代、宋初，而此時(shí)的敦煌，則是由曹氏歸義軍節(jié)度使政權(quán)統(tǒng)治著。當(dāng)時(shí)，佛教已在敦煌地區(qū)傳播了近八百年之久，民間佛教信仰活動(dòng)盛行，各類佛事活動(dòng)已深入百姓家中。當(dāng)時(shí)，敦煌石窟也已有六百年的歷史，石窟群崖面窟龕總計(jì)多達(dá)六百余個(gè)，已趨飽和，故而促使版畫作為一種新興的歌功頌德方式悄然興起，并因其成本低、傳播便利而迅速流傳于世。

　　專家介紹，從目前的發(fā)現(xiàn)來(lái)看，佛教版畫當(dāng)時(shí)不光在佛教昌盛的敦煌地區(qū)盛行，而且在四川、山西等地也有出現(xiàn)。但隨著歲月的流逝和歷史的變遷，其它地方的佛教版畫已難覓蹤影，目前只有敦煌的版畫保存依然完好。專家認(rèn)為這可能與當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件相對(duì)干燥、紙質(zhì)的版畫不易受潮等原因有關(guān)。

　　雖然該研究院對(duì)敦煌版畫的研究已成績(jī)斐然，但馬德所長(zhǎng)卻認(rèn)為這些成果只是浩瀚敦煌版畫藝術(shù)中的滄海一粟，要真正將敦煌版畫的研究提高到與敦煌石窟藝術(shù)研究同等的地位，還需要更多的海內(nèi)外研究者共同努力。目前，已經(jīng)有越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注并研究敦煌版畫，這種局面是令人可喜的。

　　鑒于拓印敦煌版畫的原雕刻模板全部失傳，馬德研究員透露他正在試驗(yàn)著做雕板復(fù)制品，不久將會(huì)把已失傳的雕板“復(fù)活”，為敦煌版畫的研究提供直接的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他表示對(duì)敦煌版畫研究有朝一日能與敦煌石窟藝術(shù)研究一樣，成為世界的顯學(xué)而充滿信心，因?yàn)閷?duì)敦煌版畫的研究，已經(jīng)超出了敦煌藝術(shù)的本身，成為世界文化研究的重要組成部分。(完)