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　　日本首相小泉純一郎在“神六”凱旋的早晨，趁著秋祭日開始，又一次參拜供奉有14名甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。這是他2001年上任以來(lái)連續(xù)第五年參拜。

　　雖然他此次做了些“技術(shù)處理”，如著西裝、進(jìn)偏殿、只呆兩分鐘等等，但其行為的實(shí)質(zhì)與以前并無(wú)不同。

　　日本政界最近聽(tīng)到一些呼聲，如外長(zhǎng)町村信孝聲稱首相參拜符合日本的國(guó)家利益，不應(yīng)該“屈從”外來(lái)壓力。小泉很可能明年還會(huì)參拜，而繼任首相呼聲很高的安倍晉三也已經(jīng)公開聲稱，上任后要繼續(xù)參拜。可見(jiàn)，“參拜問(wèn)題”可能會(huì)發(fā)展為一種“定制”。

　　中國(guó)既往的措施不足以阻止它，那么，中國(guó)下一步應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，就成了必須未雨綢繆的事情。

　　參拜問(wèn)題關(guān)系中日重要利益

　　開處方之前首先得分析“病癥”。我們先分析日本首相參拜行為在中日兩國(guó)國(guó)家利益中的位置。

　　國(guó)家利益大致可分為核心利益、重要利益、一般利益。核心利益指事關(guān)國(guó)家生存的重大利益如領(lǐng)土完整、外來(lái)入侵等；重要利益指雖然不影響國(guó)家生存，但對(duì)國(guó)家有重大或相當(dāng)影響的利益，如經(jīng)濟(jì)利益或重大的精神利益；一般利益指只對(duì)國(guó)家局部、潛在利益有影響者，如文化利益、公民在海外的安全等等。

　　從以上分析可以看出，日本首相參拜靖國(guó)神社不屬于中日兩國(guó)的核心國(guó)家利益，也不是一般利益。

　　對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，它主要是直接傷害了中國(guó)人的情感，從而影響了中國(guó)的重要國(guó)家利益；對(duì)日本來(lái)說(shuō)，由于在當(dāng)今政治右傾化背景下會(huì)影響選票，但國(guó)內(nèi)對(duì)此并未形成一致意見(jiàn)，故也屬于“重要國(guó)家利益”范疇。

　　由于不是一般利益，因此兩國(guó)都不能忽略或淡化處理；由于不是核心利益，故兩國(guó)也沒(méi)有全力應(yīng)對(duì)。

　　日本應(yīng)把立足點(diǎn)回歸亞洲

　　人們很難想像意大利總理公開以某種方式紀(jì)念墨索里尼，更難以接受德國(guó)總理以“合祭”的方式定期奠祭希特勒。日本首相的行為實(shí)際上是在挑戰(zhàn)人類的普遍價(jià)值認(rèn)知。

　　我們不否認(rèn)從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，中日雙方必須走向全面合作，但“參拜問(wèn)題”已經(jīng)成了中國(guó)的重要國(guó)家利益，并高度刺激國(guó)民情感，這一問(wèn)題不解決，構(gòu)建區(qū)域認(rèn)同、東北亞全面合作等就永遠(yuǎn)談不上。

　　日本不可能永遠(yuǎn)跟著美國(guó)跑，回歸亞洲是其最后的必然選擇。但為了以后的東亞全面合作，中韓等國(guó)現(xiàn)在與近視的日本首相針鋒相對(duì)是必要的。須要指出的是，日本首相停止參拜靖國(guó)神社，也符合日本的長(zhǎng)遠(yuǎn)國(guó)家利益，而不是在“順從中國(guó)”。(摘自新加坡聯(lián)合早報(bào)；作者：薛力；內(nèi)容有刪節(jié))