中新社北京九月十八日電 題：北京何時(shí)“詩意地棲居”
中新社記者 沈嘉
北京是一座理想的生存之都，但生活則未必。
根據(jù)首份《中國城市生活質(zhì)量報(bào)告》作出的結(jié)論，北京城市綜合生活質(zhì)量居中國百城市第四，但其居住質(zhì)量、社會(huì)保障等指標(biāo)則排在后四分之一。
這項(xiàng)調(diào)查與一年內(nèi)公布的另兩項(xiàng)“中國宜居城市排行”結(jié)果相近。北京在就業(yè)、教育、文化、醫(yī)療等方面的優(yōu)勢，與其在交通、空氣、環(huán)保、居住條件等方面的劣勢一樣明顯。
北京每十萬人擁有最多的醫(yī)生、人均教育事業(yè)支出費(fèi)高、城鎮(zhèn)登記失業(yè)率相對較低。這些驕人數(shù)字背后既有國家政策傾斜的支撐，也令當(dāng)?shù)鼐用窀冻隽烁甙捍鷥r(jià)。
對比美世人力資源咨詢公司新近發(fā)布的《全球城市生活成本調(diào)查》和《全球城市生活質(zhì)量調(diào)查》結(jié)果可知，北京的居住成本在全球一百四十四個(gè)城市中排位十一，而其城市生活質(zhì)量在全球二百余個(gè)城市中排在一百三十二位。北京是中國內(nèi)地生活成本最高的城市，但市民的人均收入僅排位第十。
盡管最高的成本并未換來最優(yōu)的生活品質(zhì)，但這并未阻止人們涌向北京的腳步。就像多數(shù)“北漂”族眼里的北京：這是個(gè)充滿機(jī)會(huì)的城市，選擇這里是為了工作，而不是居住。
在北京，人們作為“社會(huì)人”是滿足的，這里提供富有挑戰(zhàn)的工作、開放的人際環(huán)境以及充滿可能性的未來。但作為“自然人”，他們還需要新鮮的空氣、青蔥的環(huán)境、舒適的居所和帶來安全感的社會(huì)保障。然而和這座發(fā)展中的城市一樣，人們需要首先考慮安身立命以及相關(guān)的物質(zhì)保障。
一位美國城市研究專家曾說：“科技改變城市面貌，欲望則鑄造城市的品格�！边@種欲望在城市化的轉(zhuǎn)軌疾進(jìn)中如此混雜，對利益的追逐、對道德的崇仰、對文化的喜好、對幸福的渴盼。以何種欲望為旨?xì)w，對個(gè)體和城市而言都非易選。
就北京現(xiàn)實(shí)境況而言，重吁先哲“一切人類努力的偉大目標(biāo)在于獲得幸�！边^于理想。但以此為要領(lǐng)，才能使經(jīng)濟(jì)、政治、文化及環(huán)保等多維并進(jìn)的城市發(fā)展之網(wǎng)綱舉目張。若其中一極失衡，則如某位學(xué)者所言“人們對生活質(zhì)量的追求，如散兵游勇之魚，各穿網(wǎng)眼逃生，一切幸福皆是僥幸�！�
中國城市研究專家倪鵬飛曾說：“當(dāng)城市成功時(shí)，國家也就成功了�！背晒Φ某鞘�，按照《中國城市生活質(zhì)量報(bào)告》發(fā)起人、北京國家城市發(fā)展研究院院長連玉明的定義是--先規(guī)劃后建設(shè)、能把握成長關(guān)鍵期、適合人居、能為居住者提供發(fā)展機(jī)遇的城市，并且一定是與眾不同、充滿獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性的。
這樣的城市或才符合亞里士多德的經(jīng)典定義，“人們?yōu)榱松顏淼竭@個(gè)城市,為了更好地生活而居留于這個(gè)城市�！蔽ㄏ扔辛己玫臈訔l件，人們才可能“詩意”的領(lǐng)受，幸福宏旨才可不言而就。
