中新網(wǎng)8月4日電 美國(guó)《僑報(bào)》發(fā)表時(shí)事評(píng)論文章《達(dá)賴?yán)�嘛何去何從？》說，近年來，達(dá)賴?yán)�嘛代表與中國(guó)官方曾幾次談判，他想回中國(guó)的問題，至今尚無眉目。中方列舉“四不支持”和“三個(gè)一貫”作為談判前提。根據(jù)達(dá)賴生平言行，談判前提似可再加“兩個(gè)脫離”：達(dá)賴必須公開聲明：一、脫離“西藏流亡政府”；二、脫離“藏青會(huì)”暴力組織。只有這樣才能具體證明達(dá)賴不謀求“西藏獨(dú)立”的主張和活動(dòng)。也只有這樣他回國(guó)愿望才可能實(shí)現(xiàn)。不然，他只有跟“西藏流亡政府”和“藏青會(huì)”那幫人一起廝混下去了。

　　文章摘錄如下：

　　最近，達(dá)賴?yán)�嘛在美�?guó)頻頻拋頭露面，繼與麥凱恩會(huì)面后，又準(zhǔn)備與奧巴馬會(huì)晤。但眾所周知，今年達(dá)賴不斷表示想要回中國(guó)，也曾多次派代表與中國(guó)談判。但其真實(shí)動(dòng)機(jī)和目的卻令人難以了解�？磥眄殢钠渖�平言行去分析才能作出判斷。

　　1937年出生于青海省湟中縣藏族農(nóng)家的拉木登珠，被認(rèn)為是轉(zhuǎn)世靈童真身。1940年未經(jīng)清代所行的《金瓶掣簽》的程序，他即繼承為第十四世達(dá)賴?yán)�嘛·丹增嘉�?下簡(jiǎn)稱為達(dá)賴?yán)�嘛或喇�?，駐扎拉薩，而成為藏傳佛教的領(lǐng)袖之一。1951年中央政府與西藏地方政府在北京簽訂《十七條協(xié)議》，達(dá)賴?yán)�嘛公開表示擁護(hù)并執(zhí)行。1954年，達(dá)賴一行到北京與中央領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)面時(shí)被選為人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)。1956年，達(dá)賴任西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)主任后不久赴印度滯留近3個(gè)月，在分裂主義勢(shì)力包圍下開始任人擺布。1957年后，達(dá)賴與西藏上層相呼應(yīng)，抗拒民主改革，進(jìn)行武裝叛亂。1959年3月10日拉薩暴動(dòng)失敗，17日達(dá)賴在數(shù)萬藏民擁簇下，由美國(guó)中情局人員護(hù)送逃亡到印度。在途中達(dá)賴散發(fā)聲明，全盤否定《十七條協(xié)議》，鼓吹“西藏獨(dú)立”。

　　1959年五六月間，“西藏流亡政府”在印度北邊達(dá)蘭薩拉宣告成立，頒布“憲法”，規(guī)定“大臣由達(dá)賴任命”、“一切工作須經(jīng)達(dá)賴認(rèn)可”。達(dá)賴儼然仍是政教合一的太上皇。從此，他一直披著“宗教領(lǐng)袖”的外衣，在世界各地以“和平使者”、“人權(quán)衛(wèi)士”的姿態(tài)出現(xiàn)，博取反共反華人士的同情和支援(“奉獻(xiàn)”)�？蛇@個(gè)“流亡政府”沒有得到也不會(huì)得到任何主權(quán)國(guó)家的承認(rèn)。“流亡政府”宣稱其領(lǐng)土包括：西藏、青海、甘肅、四川、云南的一部分，總面積約為全中國(guó)的1/4。現(xiàn)在，藏民在西藏約277萬，其周邊各省約400萬，在印度約13萬，在美國(guó)約1萬。達(dá)賴提出“高度自治”的謊言，大概由此出發(fā)。

　　同情和支援達(dá)賴的人士，很多出自無知和偏見。他們對(duì)1950年前西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度及13世紀(jì)以來西藏就是中國(guó)一部分的史實(shí)一無所知。他們有關(guān)西藏的言論只從1950年談起，其潛意識(shí)仍停留在冷戰(zhàn)期間。還有一些人把當(dāng)?shù)氐穆浜螽?dāng)作好玩有趣，以至盛贊“香格里拉”是人間天堂的代名詞。

　　“西藏流亡政府”中的“藏青會(huì)(西藏青年大會(huì))”成立于1970年，以“武裝暴力實(shí)現(xiàn)西藏獨(dú)立為目的”，遭到大多數(shù)藏族權(quán)貴的反對(duì)，達(dá)賴卻支持，成立時(shí)還前往剪彩。1989年“藏青會(huì)”趁機(jī)在拉薩示威動(dòng)亂，要求“西藏獨(dú)立”。此后，其骨干分子進(jìn)入“流亡政府”最高層，在“政府”人員中占90%以上，在外國(guó)建立58個(gè)分會(huì)，會(huì)員1萬多人。其代表平措旺杰聲稱：“我們應(yīng)永遠(yuǎn)使用武力，難道還有其他選擇嗎？”“藏青會(huì)”提出“徹底獨(dú)立”的口號(hào)與達(dá)賴所提西藏“高度自治”相對(duì)抗。今年為了破壞和平奧運(yùn)，也為了紀(jì)念1959年達(dá)賴逃往印度的歷史，“藏青會(huì)”在拉薩進(jìn)行打砸搶燒，釀成驚動(dòng)世界的“3·14”事件。

　　近年來，達(dá)賴?yán)�嘛代表與中國(guó)官方曾幾次談判，他想回中國(guó)的問題，至今尚無眉目。中方列舉“四不支持”和“三個(gè)一貫”作為談判前提。根據(jù)上述達(dá)賴生平言行，談判前提似可再加“兩個(gè)脫離”：達(dá)賴必須公開聲明：一、脫離“西藏流亡政府”；二、脫離“藏青會(huì)”暴力組織。只有這樣才能具體證明達(dá)賴不謀求“西藏獨(dú)立”的主張和活動(dòng)。也只有這樣他回國(guó)愿望才可能實(shí)現(xiàn)。不然，他只有跟“西藏流亡政府”和“藏青會(huì)”那幫人一起廝混下去了。(沈已堯)