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　　30年前，昭和天皇因靖國神社供奉甲級戰(zhàn)犯而停止去那里參拜；30年后，小泉首相打算第6次步入靖國神社

　　撰稿/陳言

　　2006年7月21日凌晨，一輛摩托車緩慢地駛近日本《經(jīng)濟新聞》社東京總部的旁門。車手投出一個汽油瓶后，加足馬力，瞬間就消失在晨靄之中。汽油彈瞬間爆裂，幸而未造成人員傷亡。

　　向自己不滿意的人家里或辦公地點投擲汽油彈，是日本右翼的慣用伎倆。2005年1月，本刊記者在采訪日本經(jīng)濟同友會前代表干事小林陽太郎的前一天，小林家門也遭到汽油瓶襲擊。此前，小林剛剛說過：“我個人希望首相不要去參拜靖國神社�！边@句話惹惱了日本的右翼。一些右翼分子天天到小林家門口以及他所任職的富士施樂公司門前聲嘶力竭地喧叫。

　　至于日本《經(jīng)濟新聞》何以惹怒了右翼，人們心里同樣十分清楚。7月20日，該報刊登獨家報道，公布了原宮內(nèi)廳副長官富田朝彥的日記。富田朝彥在昭和天皇身邊工作多年，他的日記記錄了天皇當(dāng)年一些從未公開過的言語。其中有一段說：“因為(靖國神社)供奉了甲級戰(zhàn)犯，所以從那以后我再也沒有去參拜，這就是我的心情。”

　　一直以來，日本右翼打著保衛(wèi)天皇的旗號，鼓動市民前去參拜靖國神社�！督�(jīng)濟新聞》的報道無疑讓他們非常惱火。

　　而對于日本的一些政治家，有些人一直聲稱“因為個人心情”而年復(fù)一年地去參拜靖國神社。昭和天皇的言語一經(jīng)傳出，也讓他們非常尷尬。

　　“半個諾言”

　　小泉純一郎在2001年參加自民黨總裁競選時，曾經(jīng)許下三個“諾言”：第一，要在政治上把自民黨“打個稀巴爛”；第二，要在經(jīng)濟上實現(xiàn)改革；第三，要在每年8月15日本戰(zhàn)敗紀(jì)念日那天參拜靖國神社。

　　以“把自民黨打得稀巴爛”的決心來改造自民黨，這樣的豪言壯語超出普通人的想象范圍，但小泉實現(xiàn)了這個諾言。在小泉的整飭下，自民黨內(nèi)部各路派閥失去了往日的光輝，黨內(nèi)的反對勢力也被小泉清走了。

　　小泉不斷推進經(jīng)濟改革，備受爭議的郵政改革法案在國會闖關(guān)成功，小泉的第二個諾言也算是實現(xiàn)了。

　　只有在參拜靖國神社一事上，小泉未敢在8月15日這個敏感的日子去參拜。因此，這個諾言只算是實現(xiàn)了半個。

　　今年，小泉身邊多次傳出風(fēng)聲，說他任職期間“最懊悔的就是沒有實現(xiàn)8·15參拜的諾言”。媒體紛紛報道說，小泉可能會在今年9月卸任前抓住最后的機會，在8月15日這一天參拜靖國神社，以實現(xiàn)他最后的“半個諾言”。

　　此時，日本《經(jīng)濟新聞》捅出富田的日記記錄下來昭和天皇對靖國神社的看法，竟然與小泉首相所堅持的立場完全不一樣，這無疑讓小泉在這個問題上更加顯得孤立和被動。

　　五次參拜

　　2001年8月13日，在擔(dān)任首相后第一次參拜靖國神社時，小泉信誓旦旦地發(fā)表了三點談話：“第一，排除戰(zhàn)爭、尊重和平是我國的基本想法，如果日本國內(nèi)外對這個想法有疑慮的話，這不是我所希望的；第二，我希望盡早找一個機會和中國、韓國首腦促膝談心，交換意見；第三，我認為有必要討論建設(shè)一個能讓國內(nèi)外所有人都去追掉的設(shè)施。”

　　五年以來，小泉年年都去參拜靖國神社，參拜的日期每年都不一樣，參拜時的著裝風(fēng)格也漸漸地趨向私人化。在每次參拜完后，小泉都要對記者說點什么，但談話內(nèi)容逐年減少，并越來越多地強調(diào)“私人參拜”。

　　盡管越來越故作低調(diào)，但這五次參拜將日本與亞洲鄰國的關(guān)系推到了谷底。小泉當(dāng)初的三點談話，現(xiàn)在看來充滿了諷刺。他所提到的國立追悼設(shè)施如今不了了之，而與中國、韓國首腦“促膝談心”之說更是不知從何談起。

　　對于小泉首相參拜靖國神社，日本國內(nèi)輿論爭論非常激烈�！睹咳招侣劇吩诮衲�7月22日、23日兩天做了一次民意調(diào)查，被調(diào)查的人中有54%表示反對，36%的人表示贊成。而在半年前同樣形式的調(diào)查中，贊成與反對者同樣為47%。

　　對于半年時間里民意所出現(xiàn)的變化，《每日新聞》的解釋是：昭和天皇反對把甲級戰(zhàn)犯供奉到靖國神社，讓日本國民重新審視靖國神社問題。

　　兩種心情

　　日本《經(jīng)濟新聞》公開富田日記，讓日本全國都知道了昭和天皇不去參拜靖國神社的“心情”。而在此之前，日本國內(nèi)一直在為昭和天皇的一首和歌爭論不休。昭和天皇在這首和歌中寫道：“此年此日再回首，靖國宮城多憂愁�！币恍┯遗蓪W(xué)者從中得出結(jié)論：天皇是因為不能去靖國神社參拜而“憂愁”。

　　在富田日記被公開以后，昭和天皇對供奉甲級戰(zhàn)犯的態(tài)度了然紙上。當(dāng)今在位的明仁天皇顯然繼承了父親的做法，即位以后只參加戰(zhàn)爭死難者的悼念活動，但從未參拜靖國神社。

　　小泉多次說過，他參拜靖國神社是出于自己的“個人心情”。顯然，他的心情與天皇的心情大相徑庭。

　　日本政府一直以政府不應(yīng)干涉宗教為由，默許靖國神社供奉甲級戰(zhàn)犯。事實上，按照有關(guān)規(guī)定，靖國神社是不能隨便把戰(zhàn)死者的名字加到供奉者名單中去的。靖國神社要先從原來的厚生省拿到“祭神名票”，然后經(jīng)過討論，才能將其添加到供奉者名單中。厚生省首先把甲級戰(zhàn)犯作為“為國捐軀”的軍人來對待，才有靖國神社供奉甲級戰(zhàn)犯的事實。

　　小泉執(zhí)意參拜靖國神社，除了他個人要實施選舉時許下的諾言以外，更多的是要在日本樹立起一種所謂的“民族自尊心”。正在為9月接班做準(zhǔn)備的安倍晉三在7月22日接受日本《每日新聞》采訪時說，為了避免參拜靖國神社成為政治和外交問題，他不打算承諾參拜靖國神社。而在此之前，安倍曾多次明確表示，如果順利當(dāng)選首相，他計劃繼續(xù)參拜靖國神社。

　　值得注意的是，當(dāng)前在日本最狂熱鼓吹國家首腦去參拜靖國神社的政客，并不是那些年長的、保守的國會議員，而是一些在政壇涉水未深的年輕議員們。在樹立“民族自尊心、自信心”方面，年輕議員們的“心情”似乎和小泉有很多共鳴。在這種民族情緒的遮蔽之下，他們故意忽略參拜靖國神社帶給鄰國民眾心理上的傷害。這種行為的結(jié)果，除了讓日本在亞洲的處境愈發(fā)尷尬以外，日本還能得到什么呢？

　　(來源：《中國新聞周刊》)