中新社北京八月四日電　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員陳筠泉今天在這里指出，“法輪功”事件已經(jīng)涉及到中國(guó)社 會(huì)意識(shí)形態(tài)深層次的問題。

　　陳筠泉今天接受記者采訪說(shuō)，目前處理的解決“法輪功”問題的斗爭(zhēng)已經(jīng)初戰(zhàn)告捷，正在向縱深繼續(xù)推進(jìn)，但要 充分意識(shí)到這場(chǎng)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和艱巨性。李洪志所編造的“法輪大法”，純屬封建迷信、歪理邪說(shuō)，但為什么這幾年來(lái)它傳播 如此之快、流毒如此之廣，特別是首一些黨政干部和高級(jí)知識(shí)分子也相信“法輪大法”、修煉“法輪功”，這確是一個(gè)值得深 思和研究的問題。處理和解決“法輪功”問題的斗爭(zhēng)，已經(jīng)涉及到了新時(shí)期中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的深層次問題。

　　陳筠泉說(shuō)，顯而易見，封建迷信是愚昧、落后的一種表現(xiàn)，它是同現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代文明根本對(duì)立的。但在今天， 一方面科學(xué)技術(shù)正以前所未有的速度向前發(fā)展；另一方面封建迷信卻又死灰復(fù)燃、肆意蔓延。

　　這已經(jīng)是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象了。陳筠泉指出，但更值得注意的是，有人還利用科技手段宣揚(yáng)封建迷信，如電腦 算命、“信息水”治病等，偽借信仰之名，斂財(cái)牟利。李洪志也不例外。

　　他說(shuō)，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展迅速，受到人們普遍的尊重。因此，連李洪志這類違反科學(xué)的人也要打著“科學(xué)”的旗幟來(lái) 販賣迷信邪說(shuō)。他在《轉(zhuǎn)法輪》一書中聲稱，他的功法是科研部門測(cè)定的。我們必須揭穿他的這種欺騙的伎倆。恩格斯早就指 出，不要說(shuō)一般人，甚至自然科學(xué)家，如果蔑視唯物辯證法，不學(xué)會(huì)辯證地思維，就有可能“陷入最荒唐的迷信中，陷入現(xiàn)代 降神術(shù)中去了”。

　　陳筠泉說(shuō)，中國(guó)封建社會(huì)的歷史久遠(yuǎn)，封建迷信、陳規(guī)陋習(xí)的影響根深蒂固。近些年來(lái)，福州大地某些角落燒香 拜師、占卜問卦、求神祛病、揚(yáng)幡招魂等封建迷信活動(dòng)沉渣泛起，嚴(yán)重影響了社會(huì)主義精神文明建設(shè)，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，同時(shí) 也成了“法輪功”這類迷信邪說(shuō)蔓延孳長(zhǎng)的溫床。在這種壞風(fēng)氣的侵襲下，有些青少年也受到了毒害，這確實(shí)是關(guān)于國(guó)家前途 和命運(yùn)的大事。

　　從整體上說(shuō)，中國(guó)國(guó)民的科學(xué)文化素質(zhì)還不高，這是一個(gè)重要原因。陳筠泉指出，但是，有些商業(yè)活動(dòng)，特別是 那些競(jìng)爭(zhēng)激烈、需冒風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)，也容易誘發(fā)迷信活動(dòng)。宣傳馬克思主義唯物主義和科學(xué)無(wú)神論不夠，人文精神失落，以及人 在特定境遇下心理失衡，也都是產(chǎn)生迷信的重要原因。

　　這位原哲學(xué)所所長(zhǎng)稱，作為哲學(xué)工作者，面對(duì)這樣一場(chǎng)嚴(yán)肅的思想政治斗爭(zhēng)，應(yīng)自覺行動(dòng)起來(lái)，宣傳馬克思主義 唯物論和科學(xué)無(wú)神論，揭露和批判“法輪大法”這類迷信邪說(shuō)，幫助人們擺脫愚昧、落后狀態(tài)，積極倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的 生活方式。