中新社福州八月二十三日電 題：兩岸閩南話(huà) 同是河洛音－－訪福建師大閩南話(huà)專(zhuān)家馬重奇教授

　　中新社記者 邱江波

　　在中國(guó)，由于方言相同或極為相近，許多相鄰省份人民有著同鄉(xiāng)的情結(jié)，譬如“湖南湖北不分家”，“廣東廣西 親兄弟”，“東北三省一疙瘩”，等等。講一口相同的閩南鄉(xiāng)音，眼下是超過(guò)九成的臺(tái)胞在福建感到與在臺(tái)灣沒(méi)有什么兩樣的 重要原因之一。

　　以閩南方言為主要研究方向的福建師大馬重奇教授認(rèn)為，無(wú)論“兩國(guó)論”販賣(mài)者如何強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣文化的獨(dú)特性，但 只要閩臺(tái)兩岸人民碰面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用閩南話(huà)打聲招呼，特有的同胞親情就會(huì)迅速融匯。

　　事實(shí)上，閩南方言本身，就是中華文化的特色之一。這種方言浸透著中華文化的歷史。

　　閩南話(huà)，是產(chǎn)生于福建南部的一種漢語(yǔ)方言，是閩臺(tái)兩岸眾多同胞的生活母語(yǔ)，在臺(tái)灣，是使用最多的一種方音 。馬教授據(jù)研究認(rèn)為，閩南方音源于中國(guó)晉唐時(shí)代的中原河洛官話(huà)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治文化中心地帶洛陽(yáng)至開(kāi)封一帶的標(biāo)準(zhǔn)口音 。由于戰(zhàn)亂，中原士族分三批先后進(jìn)入尚屬于蠻夷之地的閩越山地，在交通極不方便的福建沿海落地生根，失去了與中原地帶 的文化交流，這種口音，在極少受到外來(lái)語(yǔ)音影響的環(huán)境下，相對(duì)完整地保持了河洛古音的特色。

　　馬重奇教授在對(duì)照閩臺(tái)兩岸的閩南話(huà)之后宣稱(chēng)，由先民從福建帶到臺(tái)灣島的閩南方言，和福建人目前在生活中使 用的閩南話(huà)幾乎完全一樣，發(fā)音、詞匯、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等語(yǔ)言要素的細(xì)部研究表明，盡管兩岸人民經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的隔絕，閩南話(huà) 生存的語(yǔ)言周邊環(huán)境有所不同，但是，兩岸閩南話(huà)依然頑強(qiáng)地保持了驚人的一致性。兩岸自八十年代末開(kāi)始有限的交流后，隔 絕半個(gè)世紀(jì)的閩臺(tái)鄉(xiāng)親在語(yǔ)言上竟然沒(méi)有絲毫障礙。

　　在世界潮流趨向大同，各個(gè)本來(lái)相互隔絕的民族都尋求交融的信息時(shí)代，臺(tái)獨(dú)分子曾經(jīng)上演以閩南方言為“獨(dú)立 的臺(tái)灣國(guó)”國(guó)語(yǔ)－－用扭曲的心態(tài)稱(chēng)呼它為“臺(tái)語(yǔ)”－－的一出鬧劇。馬教授認(rèn)為，這也是徒勞的，閩南方言就是閩南方言， 任何臺(tái)獨(dú)花招都無(wú)法改變閩南方言的中國(guó)文化根本屬性。

　　研究語(yǔ)言學(xué)的馬教授說(shuō)，語(yǔ)言是文化的最重要的載體。除非分裂主義分子強(qiáng)令二千二百萬(wàn)臺(tái)灣同胞一夜之間全部 改說(shuō)外語(yǔ)，否則，永遠(yuǎn)改變不了臺(tái)灣同胞對(duì)于中華文化的歸屬感。